Come lavorare con i jhana

Se chiedi del rupajhana, c’è un punto che devi capire: la mente – alias le 6 facoltà di senso – deve sempre riposare su un punto, non a volte. Inoltre, quel punto deve essere coerente, non saltare in giro.

Quindi quello che hai passato è:

  1. La tua mente è piuttosto isolata dalla brama e dalla non salubrità – forse è ciò che descrivi come aperto ??? -ma non ha ancora alcun punto stabile su cui basarsi. A questo punto, il tuo respiro è normale e sereno.
  2. Quindi dirigi la mente verso un oggetto mentale – questo fare si chiama vitakka.

    Normalmente, si consiglia di posizionare l’oggetto mentale nel punto in cui si immagina che i tuoi respiri escano ed entrino. Non seguire i respiri da nessuna parte, i respiri sono solo eventi, non il punto focale.

  3. Quindi ricorderesti periodicamente alla mente di rimanere sull’oggetto mentale – questo fare si chiama vicara. Ora sei nel primo Jhana.

    In questo momento, sentiresti la calma mentre la mente è completamente isolata dalle voglie e dalla mancanza di salubrità, grazie al fatto che poggia su un unico punto. A volte potresti identificare questa calma con una sorta di piacere – che è prodotto dalla tua percezione. Questi sentimenti non sono permanenti, soggetti a condizionamento, quindi non dovresti abbracciarli. Sappi solo che è lì come risultato del tuo allenamento precedente.

  4. Non è necessario rimanere in questo stato per più di 30 minuti per sessione.
  5. Ora è il prossimo passo: è necessario confermarlo prima di continuare a leggere .
  6. Mentre ripeti costantemente la pratica, arriverai al punto in cui non hai più bisogno di dirigere la mente (vitakka) ma piuttosto devi solo ricordargli di rimanere sull’oggetto mentale (vicara). I tuoi respiri rallentano.
  7. Quindi smetteresti di ricordare alla mente e controllare se rimarrebbe ancora sul punto. Se lo fa per un po ‘senza che te lo ricordi, sei nel Secondo Jhana – senza vitakka e vicara. I tuoi respiri ora sono molto lenti, dovresti notare la sua frequenza in modo da poter entrare nel Secondo Jhana usando quella frequenza.
  8. Ora è il punto in cui accadono cose strane. Man mano che smettevi di vitakka e vicara, la percezione avrebbe preso piede. È come se stessi dormendo mentre la mente è ancora sveglia. Visioni, suoni, odori, ecc. Tutto ciò che riguarda i 6 sensi si manifesterebbe – questa volta una produzione di percezione. È come quando sogni.
  9. Quindi la superficie energetica sarebbe una di quelle manifestazioni. È il segno che la tua percezione è ancora fuori dal tuo controllo e non sei ancora isolata dalle sue attività. Dovresti consultare il tuo guru o una persona esperta per la prossima pratica per eliminare i sogni. Non appena riesci a dormire senza sognare – dove la tua mente è risvegliata, poggiando sul punto di messa a fuoco – puoi procedere al Terzo Jhana.

La meditazione 6R può aiutarti a raggiungere diversi jhana.

Fare riferimento alla fondazione Dhammasukha e al loro metodo di meditazione. Ad ogni passo della meditazione dovrebbero aumentare tutti i fattori di illuminazione. Se si può essere in uno stato in cui è possibile mantenere sette fattori l, quattro quadri di riferimento e l’origine dipendente, penso che sia più facile spostarsi. Pratica una parte, poi un’altra e poi combinale. Ha funzionato per me quando l’ho fatto con 6r e sette fattori di illuminazione.

Lo scopo finale di fare vipassana è eliminare l’attaccamento a tutti i tipi di percezione al fine di raggiungere il Nirvana. Qualunque cosa incontri nella tua mente durante la meditazione, pensa a loro come qualcosa che non dura a lungo e lasciali andare uno per uno.

Scopri chi sta vivendo tutte queste cose.

Fino a raggiungere la coscienza spaziale (Tu).

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