Cosa devo fare se i ritiri di meditazione inducono ansia acuta in me?

Quando arriviamo al cuscino e finalmente ci sediamo con la mente, iniziamo a prendere confidenza con quello che sta succedendo lì dentro. In realtà, l’ansia era sempre presente, ma la notava solo quando rallentavi. In termini buddisti, parliamo dei tre tipi di sofferenza che si riferiscono direttamente ai tre tipi di ansia. In breve, la meditazione non ti rende ansioso: l’ansia fa parte della tua umanità ed è quello a cui ti stai toccando quando mediti.

In termini di una soluzione all’ansia stessa nel momento – respira e basta. Connettiti con la terra e senti il ​​tuo corpo toccare il suolo. Tutti i pensieri e le emozioni sono transitori e alla fine il tuo disagio si addolcisce.

Ecco alcune ulteriori informazioni sui tre tipi di sofferenza negli insegnamenti buddisti.

1. La sofferenza della sofferenza

La sofferenza della sofferenza si riferisce al corpo fisico e a tutti i sensi. Abbiamo fame, sete, ci facciamo del male, ecc. Condividiamo questo con tutto il regno animale e praticamente tutto ciò che è vivo. L’ansia sorge qui quando aggiungiamo ulteriore ossessione alle nostre esperienze sensoriali. Una cosa è essere fisicamente a disagio e un’altra è piegarsi fuori forma per quel disagio. Quindi, la “sofferenza della sofferenza”.

2. La sofferenza del cambiamento

Questo è abbastanza autoesplicativo, ma tendiamo a non gradire il cambiamento anche se il cambiamento è davvero l’unica costante. C’è un modo per essere pienamente coinvolti e appassionati nelle nostre esperienze e anche essere aperti al cambiamento, ma quando resistiamo e cerchiamo di aggrapparci a come stanno le cose, creiamo ansia.

3. Tutta la sofferenza pervasiva

Questo è il livello più profondo di ansia, una sorta di ansia coerente che non scompare mai davvero. Se non hai nulla di sbagliato di cui sei a conoscenza, ma ti senti ansioso, questo potrebbe far parte di esso. “Tutta la sofferenza pervasiva” è l’ansia di essere vivi, sapendo che tutto è transitorio, illusorio e alla fine finirà. Non è sapere cosa succede alla fine, sapendo che tutte le nostre esperienze contribuiscono a un maggior apprendimento e una ricerca senza fine. L’antidoto qui è seguire le pratiche spirituali che ti consentono di venire in pace con te stesso e trovare un po ‘di serenità nel non sapere.

Spero che questo ti aiuti! 🙂

Parla con il tuo insegnante a riguardo. Da quello che ho sentito questo non è raro e un insegnante con esperienza avrà consigli su come gestirlo.

Dalla mia esperienza di ritiro (che include un attacco di terrore estremo) suggerirei di provare la pratica di metta su te stesso e l’ansia. Cerca di accettare la presenza dell’ansia: non combatterla. Ricorda che non ti succederà nulla. Sei solo seduto lì. Mantieni la calma concentrandoti il ​​più possibile sulle sensazioni fisiche, lasciando che i tuoi pensieri e le tue reazioni emotive sorgano e scompaiano. Cerca di mantenere un atteggiamento di gentilezza amichevole (metta) verso te stesso e la tua esperienza. Ricorda che sei un praticante spirituale e stai cercando di essere una brava persona. Questa è una pratica molto importante e preziosa, e merita di essere riconosciuta come tale.

Spero che questo possa essere d’aiuto! Si prega di chiedere se qualcosa sembra poco chiaro.

Penso che dipenda dal livello di ansia e da cosa sta causando l’ansia.

Si può sperimentare la paura quando si vede chiaramente Anatta / Dukha / Anicca per la prima volta, penso che sia una reazione perfettamente naturale. Bisogna ricordare che la paura è un’emozione programmata nel tuo corpo, non è sé. Non sei quella paura, devi imparare a guardare la paura mentre sorge e vedere chiaramente da dove proviene la stessa di qualsiasi altra sensazione che sorge. È intrinsecamente vuoto.

Gli umani sono cablati per cercare costantemente minacce – come i suricati !!! L’ignoto è forse la più grande paura dell’umanità. Tuttavia, se non superiamo i nostri confini, non cresceremo mai.

Praticare la meditazione Metta della gentilezza amorevole insieme a Vipassana può aiutare in questo, iniziare con te stesso e passare ai tuoi cari, alla famiglia e, infine, a ogni essere.

Ciò contribuirà a creare una sensazione di calma e sostegno, è più difficile avere paura quando ti senti amato e dai amore. Dopotutto siamo tutti nella stessa barca.

Se sei determinato in meditazione, allora dovresti cercare supporto e continuare, è molto importante essere in un ambiente amorevole / premuroso. Questo è il motivo per cui c’è la comunità buddista del sangha per il supporto. Vipassana si ritira senza questo supporto almeno qualcosa di simile dovrebbe essere evitato.

Cerca di esaminare la paura dentro di te quando sorge, può essere un potente oggetto di meditazione. Alla fine vedrai anche anicca / dukha / anatta nella paura. Anche questo deve passare.

Non l’ho mai provato con la meditazione. Ma posso vedere come potrebbe accadere quando la riduzione degli stimoli esterni ti consente di essere più consapevole della tua attività interiore. Non sono un esperto, ma penso che per me la risposta sarebbe di permetterti di “provare” l’esperienza. Non dovresti concentrarti su di esso, come se cadessi nelle sabbie mobili, ma più come l’esperienza di consapevolezza di osservarla e lasciarla passare. Enfasi sul passaggio ! Prova a sentirlo come un blocco di energia che ha bisogno di movimento. Quindi cerca di elevarti al di sopra di esso, e di vederlo da lontano, di poter vedere i bordi esterni di questa esperienza, invece di essere scoperto e assorbito da essa.

Evita i ritiri di meditazione. La religione orientale non è sempre d’accordo con gli occidentali. Non c’è niente di strano in questo. Ho avuto un’esperienza simile. Forse potresti andare a fare qualcosa che ti piace invece cucinare o nuotare? La consapevolezza può essere praticata mentre assorbita in attività piacevoli e semplicemente notando le tue sensazioni fisiche. Un ritiro formale suona come un grande passo, o molto in una volta.

Medita di più.

Quando hai l’ansia, osserva dove e che cosa è, esploralo e medita sui sentimenti che porta mantenendo consapevole del fatto che stai bene e in un ambiente sicuro.

Ricorda anche che passerà, proprio come ha sempre fatto in passato. X

Fermati, vai e torna a casa. Non sei ancora pronto per il tipo di intensità che crea un ritiro di Vipassana. Inizia con una tecnica meditativa che rilassa il corpo e chiarisce la mente. Passa quindi a tecniche più profonde e più profonde. Non sei né il primo né l’ultimo a sperimentare lo stress tentando troppo con una preparazione troppo scarsa.

Concentrati sul respiro e sappi che passerà la sensazione di avere un attacco d’ansia. Passerà. Lo farà. Aspettare l’ansia diventa più facile con la pratica. Se la seduta è troppo intensa, allora aiutare il tappetino da meditazione per camminare. Assicurati di essere gentile con te stesso.